الخرقة الأنيقة - الدرّ المدهش البهي في مناقب الشيخ سعد بن علي - كتاب في علم الميقات - كتاب النكاح . 3 - مختارات من آثاره - قال عليّ بن أبي بكر السقّاف في معنى صوفيّ « 1 » : خليليّ ، مرّا بي على بانة اللّوى * وحيث الخيام الحمر في شعب عامر ؛ وشمّا شذا الأحباب إن هبّت الصبا * وشمّا بروقا في الليالي الدواجر « 2 » . قفا بي على ماء العذيب وجيرة * بسفح لوى وادي الفريط وحاجر وميلا إلى نجد الغرام ورامة ؛ * لعلّ بها يشفى غليل ضمائري ! - وقال في كتاب معارج الهداية : ( وفيها معان صوفية أيضا ) : . . . . ولا تحصل المعرفة الحقيقية السامية إلّا بتزكية النفس عن ظلمة أخلاقها وتخليتها عن أوصاف الرذائل وتحليتها بنور الفضائل والارتقاء من حال إلى حال حتّى يستوي سلطان الحقيقة على ممالك الخليقة وتطوى بأيدي الوجود « 3 » سرادقات الوجود . 4 - * * تاريخ الشعراء الحضرميّين 1 : 78 - 86 ؛ الأعلام للزركلي 5 : 74 ؛ معجم المؤلفين لكحالة 7 : 46 .

--> ( 1 ) أسماء الأماكن العامة والخاصة ( بانة اللوى ، شعب عامر ، ماء العذيب ، حاجر ، نجد ، الخ ) إشارات صوفية إلى العزة الإلهية والمعاني الدينية الروحية ولا صلة لها بالأماكن التي تدل عليها هذه الأسماء الجغرافية . ( 2 ) الدواجر غير موجودة في القاموس ، والشاعر يقصد « الدواجي » جمع داجية ( مظلمة ) . والدجاجير ( في القاموس ) : الظلمات ، وربما جاز « دياجر » ( قياسا علي : مصابيح ومصابح ) . ( 3 ) لعلها : الموجود ( اللّه ، بالاصطلاح الصوفي ) . السرادق ( هنا ) المكان المسكون .